带即字的成语 (73个)

1

若离若即

成语拼音：

[ruò lí ruò jí]

成语解释：

形容对人保持一定距离。同“若即若离”。

成语出处：

清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”

2

弃同即异

成语拼音：

[qì tóng jí yì]

成语解释：

①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

成语出处：

春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”

3

即以其人之道，还治其人之身

成语拼音：

[jí yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn]

成语解释：

就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

成语出处：

宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

4

即兴之作

成语拼音：

[jí xìng zhī zuò]

成语解释：

即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

成语出处：

霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”

5

即心是佛

成语拼音：

[jí xīn shì fó]

成语解释：

佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛

成语出处：

宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。”

6

即小见大

成语拼音：

[jí xiǎo jiàn dà]

成语解释：

从小处或小事见到大道理。

成语出处：

鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。”

7

即温听厉

成语拼音：

[jí wēn tīng lì]

成语解释：

《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

成语出处：

《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

8

即事穷理

成语拼音：

[jí shì qióng lǐ]

成语解释：

谓根据事实深究它的道理。

成语出处：

清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”

9

即鹿无虞

成语拼音：

[jí lù wú yú]

成语解释：

原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

成语出处：

《周易 屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”

10

即景生情

成语拼音：

[jí jǐng shēng qíng]

成语解释：

指由眼前景象触发某种情绪、感想

成语出处：

明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。”

11

呼之即来，挥之即去

成语拼音：

[hū zhī jí lái,huī zhī jí qù]

成语解释：

即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

成语出处：

《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”

12

麾之即去

成语拼音：

[huī zhī jì qù]

成语解释：

命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣

成语出处：

宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”

13

呼之即至，挥之即去

成语拼音：

[hū zhī jí zhì,huī zhī jí qù]

成语解释：

呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使

成语出处：

明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金莲房中，养着一只白狮子猫儿……呼之即至，挥之即去，妇人常叫他雪贼。”

14

俯拾即是

成语拼音：

[fǔ shí jí shì]

成语解释：

俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。

成语出处：

唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

15

非此即彼

成语拼音：

[fēi cǐ jí bǐ]

成语解释：

非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。

成语出处：

张平《抉择》：“非此即彼，别无选择。”

16

不即不离

成语拼音：

[bù jí bù lí]

成语解释：

即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

成语出处：

《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”