关于初中文言文的诗词(196首)
观二年，京师旱，蝗虫大起。
太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。
百姓有过，在予一人。
尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。
”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。
昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。
”鲁欲使柳季。
柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。
时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。
友人曰：“是有魅，夜不可居。
”曹强居之。
夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。
入室后，渐开展作人形，乃女子也。
曹殊不畏。
忽披发吐舌作缢鬼状。
曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏?”忽自摘其首置案上。
曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。
”鬼技穷，倏然。
及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶?”竟不入。
曩有愚者，常于户外县履为志。
一日出户，及午，忽暴雨。
其妻收履。
至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。
妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。
”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。
一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。
顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。
未几，一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。
群鹊见而噪，若有所诉。
鹳又“咯咯”作声，似允所请。
鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
盖二鹊招鹳援友也。
并州有纥干者，好戏剧。
邑传言有狐魅，人心惶。
一日，纥干得一狐尾，缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。
其妻疑为狐魅，遂持斧欲斫之。
纥干亟云：“吾非魅。
”妻不信。
走，至邻家，邻家又以刀杖逐之。
纥干叩头谢：“我纥干也，第戏剧耳，何意专杀我？”
韩魏公在大名日，有人献玉盏二只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。
公以百金答之，尤为宝玩。
乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。
俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。
公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。
”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。
红毛国，旧许与中国相贸易,边帅见其众，不许登岸。
红毛人固请赐一毡地足矣。
帅思一毡所容无几，许之。
其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。
且拉且登，顷刻毡大亩许，已登百人矣。
短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。
有渔者以舟往救之。
未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。
渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。
或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。
蹇材望，蜀人，为湖州倅。
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望‘。
此银所以为埋瘗之费也。
”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。
乡曲人皆能言之。
昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。
嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。
”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。
”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。
”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊。
”嗜酒者曰：“但启户就好。
”故人曰：“奈器皿不备，无有杯盏。
”嗜酒者曰：“吾与尔相知，瓶饮亦好。
”故人曰：“且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归。
”嗜酒者目瞪口呆。
（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通。
而不为章句。
学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。
鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。
其主犹以为少。
鸿曰：“无他财，愿以身居作。
”主人许之。
因为执勤，不懈朝夕。
邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
于是，始敬鸿，悉还其豕。
鸿不受而去。
（选自南宋·范晔《后汉书.卷八十三》
刘氏者,某乡寡妇也。
育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。
邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。
偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。
乡里咸称其善。
然儿不解，心有憾。
母诫之曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。
”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物皆尽。
乡邻纷纷给其衣物，且为之伐木建第，皆念刘氏之情也。
时刘儿方悟母之善举也。
鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。
袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。
随恭行阡陌，俱坐桑下。
有雉过，止其旁，旁有儿童。
其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。
其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。
今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。
久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。
”
昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣。
熟视之，乃鹜也。
妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。
妇奉之归，治之旬日，创愈。
临去，频频颔之，似谢。
月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。
妇不忍市之，即孵，得雏成群。
二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。
独留一人于庭，留者色变而惶顾。
晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。
晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。
今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。
夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。
明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。
”因告以夜所闻见，戒勿往。
邓曰：“吾有母，仰食于樵。
一日不樵，母且饥。
死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。
樵甫采樵，虎突出从竹间。
樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。
虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。
客逆劳之。
樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。
”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。
麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。
孟孙归，求麑安在。
秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。
”孟孙怒，逐秦西巴。
居一年，取以为子傅。
左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”
若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩。
若石帅家人昼夜警：日出而殷钲，日入而举辉，筑墙掘坎以守。
卒岁虎不能有获。
一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。
于是弛其惫，墙坏而不葺。
无何，有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。
若石不知其为貙也，斥之不走。
貙人立而爪之毙。
人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。