关于不足的诗词(120首)

1 《芙蓉女儿诔》 清代·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
姊娣悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝兰竟被芟鉏!花原自怯,岂奈狂飙;柳本多愁,何禁骤雨!偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚。
故樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香枯,色陈顑颔。
诼谣謑诟,出自屏帏;荆棘蓬榛,蔓延户牖。
岂招尤则替,实攘诟而终。
既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。
高标见嫉,闺帏恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。
自蓄辛酸,谁怜夭折?仙云既散,芳趾难寻。
洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。
眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。
镜分鸾别,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿。
委金钿于草莽,拾翠盒于尘埃。
楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕?况乃金天属节,白帝司时,孤衾有梦,空室无人。
桐阶月暗,芳魂与倩影同销;蓉帐香残,娇喘共细言皆绝。
连天衰草,岂独蒹葭;匝地悲声,无非蟋蟀。
露阶晚砌,穿帘不度寒砧;雨荔秋垣,隔院希闻怨笛。
芳名未泯,檐前鹦鹉犹呼;艳质将亡,槛外海棠预萎。
捉迷屏后,莲瓣无声;斗草庭前,兰芳枉待。
抛残绣线,银笺彩缕谁裁?褶断冰丝,金斗御香未熨。
昨承严命,既趋车而远陟芳园;今犯慈威,复拄杖而近抛孤柩。
及闻蕙棺被燹,惭违共穴之盟;石椁成灾,愧迨同灰之诮。
尔乃西风古寺,淹滞青燐,落日荒丘,零星白骨。
楸榆飒飒,蓬艾萧萧。
隔雾圹以啼猿,绕烟塍而泣鬼。
自为红绡帐里,公子情深;始信黄土陇中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月。
呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒?箝诐奴之口,讨岂从宽?剖悍妇之心,忿犹未释!在卿之尘缘虽浅,而玉之鄙意尤深。
因蓄惓惓之思,不禁谆谆之问。
始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。
听小婢之言,似涉无稽;据浊玉之思,则深为有据。
何也:昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊其理则一也。
故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎其位?始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也。
因希其不昧之灵,或陟降于兹,特不揣鄙俗之词,有污慧听。
乃歌而招之曰:天何如是之苍苍兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,驾瑶象以降乎泉壤耶?望伞盖之陆离兮,抑箕尾之光耶?列羽葆而为前导兮,卫危虚于傍耶?驱丰隆以为庇从兮,望舒月以临耶?听车轨而伊轧兮,御鸾鹥以征耶?闻馥郁而薆然兮,纫蘅杜以为纕耶?炫裙裾之烁烁兮,镂明月以为珰耶?借葳蕤而成坛畤兮,檠莲焰以烛兰膏耶?文瓠瓟以为觯斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?瞻云气而凝盼兮,仿佛有所觇耶?俯窈窕而属耳兮,恍惚有所闻耶?期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃予于尘埃耶?倩风廉之为余驱车兮,冀联辔而携归耶?余中心为之慨然兮,徒噭噭而何为耶?卿偃然而长寝兮,岂天运之变于斯耶?既窀穸且安稳兮,反其真而又奚化耶?余犹桎梏而悬附兮,灵格余以嗟来耶?来兮止兮,卿其来耶?
若夫鸿蒙而居,寂静以处,虽临于兹,余亦莫睹。
搴烟萝而为步障,列苍蒲而森行伍。
警柳眼之贪眠,释莲心之味苦。
素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚。
弄玉吹笙,寒簧击敔。
征嵩岳之妃,启骊山之姥。
龟呈洛浦之灵,兽作咸池之舞。
潜赤水兮龙吟,集珠林兮凤翥。
爰格爰诚,匪簠匪莒。
发轫乎霞城,还旌乎玄圃。
既显微而若通,复氤氲而倏阻。
离合兮烟云,空蒙兮雾雨。
尘霾敛兮星高,溪山丽兮月午。
何心意之忡忡,若寤寐之栩栩?余乃欷歔怅望,泣涕彷徨。
人语兮寂历,天籁兮篔筜。
鸟惊散而飞,鱼唼喋以响。
志哀兮是祷,成礼兮期祥。
呜呼哀哉!尚飨!

长诗

2 《论积贮疏》 两汉·贾谊

管子曰:“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。
古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。
今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。
残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。
生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣。
安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。
乃骇而图之,岂将有及乎?夫积贮者,天下之大命也。
苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。
怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》

奏章议论

3 《赋石昌言家五题其三白鹘屏》 宋代·梅尧臣

双睛射空眼角耸,筋爪入节韝绦垂。
翅排霜刀毛缀甲,雪色愁突秋云披。
当时始得不知价,朝发海东夕九嶷。
世为奇俊玩不足,夺质移神归画师。
而今推尚深堂上,燕雀屏绝宁来窥。
画师黄荃出西蜀,成都范君能具知。
范云荃笔不取次,自养鹰鸇观所宜。
毰毛植立各有态,剜奇剔怪乃肯为。
寻常饲鹰多捕鼠,捕鼠往往驱其儿。
其儿长大好飞走,其孙卖鼠迭又衰。
范君语此亦有味,欲戒近习无他移。

4 《悼亡三首》 宋代·梅尧臣

结发为夫妇,于今十七年。
相看犹不足,何况是长捐!
我鬓已多白,此身宁久全?
终当与同穴,未死泪涟涟。
每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何?
窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。
从来有修短,岂敢问苍天?
见尽人间妇,无如美且贤。
譬令愚者寿,何不假其年?
忍此连城宝,沉埋向九泉!

悼亡悲痛相思孤寂

5 《和杨直讲夹竹花图》 宋代·梅尧臣

桃花夭红竹净绿,春风相间连溪谷。
花留蜂蝶竹有禽,三月江南看不足。
徐熙下笔能逼真,茧素画成才六幅。
萼繁叶密有向背,枝瘦节疏有直曲。
年深粉剥见墨纵,描写工夫始惊俗。
从初李氏国破亡,图书散入公侯族。
公侯三世多衰微,窃贸担头由婢仆。
太学杨君固甚贫,直缘识别争来鬻。
朝质绨袍暮质琴,不忧明日铛无粥。
装成如得骊颔珠,谁能更问龙牙轴。
竹真似竹桃似桃,不待生春长在目。

6 《益州夫子庙碑》 唐代·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。
粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。
高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。
衣冠度律。
随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。
洎乎三川失御,九服蒙尘。
俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。
召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。
三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。
大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。
由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。
兴九围之废典,振六合之颓纲。
有道存焉,斯文备矣。
夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。
帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。
自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。
五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。
商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。
礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。
若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。
珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风?於地纪。
亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。
若乃顺时而动,用晦而明。
纡圣哲於常师,混波流於下问。
太阳亭午,收爝火於丹衡;沧浪浮天,控涓涔於翠渚。
西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青?之秩。
接舆非圣,询去就於狂歌;童子何知?屈炎凉於诡问,圣人之降迹也。
若乃参神揆训,录道和倪。
辱太白於中都,绊乘黄於下邑。
湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。
虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。
洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。
若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。
东西南北,推心於暴乱之朝;恭俭温良,授手於危亡之国。
道之将行也命,道之将废也命。
归齐去鲁,发浩叹於衰周;厄宋围陈,奏悲歌於下蔡,圣人之救时也。
若乃筐篚六艺,笙簧五典。
折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。
三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。
从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。
备物而存道,下学而上达。
援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。
若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。
成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动,以定天下之疑。
索众妙於重元,纂群微於太素,圣人之赞易也。
若乃灵襟不测,睿视无涯。
石昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。
稽山南望,识皓骨於封禺;蠡泽东浮,考丹萍於梦渚。
麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。
时义远矣,能事毕矣。
然後拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦,物莫能宗;摧日观於鲁邱。
吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。
适来夫子时也,适去夫子顺也。
为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚?霓而高视,圣人之应化也。
自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。
九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分於楚晋,四始派於齐韩。
淹中之妙键不追,稷下之高风代起。
百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。
导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。
千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。
虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。
盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。
」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。
八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。
文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。
冠带混并之所,书轨八?;闾阎兼匝之乡,烟火四极。
竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被,景贶潜周。
乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。
丹?翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池?。
殊徵?,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。
虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。
灵命不可以辞也,大典不可以推也。
由是六戎宵警,横紫殿而?金;五校晨驱,蹴元?而喷玉。
星罗海运,岳镇川氵亭。
登碧?单而会神祗,御元坛而礼天地。
金箱玉册,益睿算於无疆;玳检银绳,著灵机於不竭。
功既成矣,道既贞矣。
历先王之旧国,怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下?亭,吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。
乃下诏曰:「可追赠太师。
」托盐梅於异代,鼎路生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。
咸亨元年,又下诏曰:「宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。
顾唯寝庙,义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。
宜令诸州县官司,速加营葺。
」成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟,境属蹲鸱。
萦锦室於中区,托铜梁於古地。
玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。
庠序由其纠合,缨弁所以会同。
文翁之景化不渝,智士之风猷自远。
於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。
探周规於旧宅,询汉制於新都。
开基於四会之躔,授矩於三农之隙。
土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。
庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。
仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。
缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。
高秋九月,振玉於唐邱;宝算千龄,跃璇蚪於太渚。
我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。
析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节於秦京,辉金章於蜀郡。
元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。
魏文侯之拥?,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。
司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。
皇根帝绪,列五鼎於三朝;青琐丹梯,跨千寻於十纪。
仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。
冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。
县令柳公讳明,宇太易,河东人也。
梁岳之英,长河之灵。
沐?汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕於中古。
组陆离於下叶。
凤岩抽律,擢层秀於龙门;骊穴腾姿,吐荣光於贝阙。
自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。
仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。
临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。
旷怀足以御物,长策足以服人。
重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。
犹为夏弦春诵,俗化之枢机。
西序东胶,政刑之根本。
上朝宪,下奉藩维。
爰搜复庙之仪,载阐重?阎之制。
三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。
将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变ク渝之俗。
於是侍郎幽思,ゼ凤藻於环林;丞相高材,排龙姿於璧沼。
遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。
其为政也可久,其为志也可大。
方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?勃幼乏逸才,少有奇志。
虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。
自生人以来,未有如夫子者也。
嗟乎!今古代绝,江湖路远。
恨不亲承妙旨,摄齐於游夏之间;躬奉德音,攘袂於天人之际。
抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉!敢为铭曰:五帝既没,三王不归。
天地震动,阴阳乱飞。
山崩海竭,月缺星围。
礼乐无主,宗遂微。
(其一)大哉神圣,与时回薄。
应运而生,继天而作。
龙跃浩荡,鹏飞寥廓。
奄有人宗,遂荒天爵。
(其二)尼山降彩,泗滨腾气。
志匡六合,神经万类。
夹谷登庸,中都历试。
睿情贯一,元猷绝四。
(其三)栖遑教迹,寂寞河图。
违齐出宋,历楚辞吴。
风衰俗坏,礼去朝芜。
麟书已卷,凤德终孤。
(其四)杳杳灵命,茫茫天秩。
吾道难行,斯文易失。
式宣六艺,裁成四术。
虚往实归,外堂内室。
(其五)邈矣能仁,悠哉化主。
力制群辟,权倾终古。
陆离彩粲,蝉联茅土。
涉海轻河,登山小鲁。
(其六)皇家载造,神风四极。
检玉题祥,绳金署德。
聿怀圣迹,同享天则。
乃眷台庭,爰升衮职。
(其七)玉津同派,金堤茂版。
智士高风,文翁泽远。
淳壤沃,声和俗愿。
载启仁祠,遂光儒苑。
(其八)沈沈壶奥,肃肃扃除。
灵仪若在,列配如初。
槐新市密,杏古坛疏。
楹疑置奠,壁似藏书。
(其九)泛泛寰中,悠悠天下。
徇名则众,知音盖寡。
?石参琼,迷风乱雅。
仲尼既没,夫何为者。
(其十)

7 《益州夫子庙碑》 唐代·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。
粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。
高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。
衣冠度律。
随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。
洎乎三川失御,九服蒙尘。
俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。
召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。
三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。
大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。
由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。
兴九围之废典,振六合之颓纲。
有道存焉,斯文备矣。
夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。
帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。
自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。
五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。
商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。
礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。
若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。
珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风?於地纪。
亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。
若乃顺时而动,用晦而明。
纡圣哲於常师,混波流於下问。
太阳亭午,收爝火於丹衡;沧浪浮天,控涓涔於翠渚。
西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青?之秩。
接舆非圣,询去就於狂歌;童子何知?屈炎凉於诡问,圣人之降迹也。
若乃参神揆训,录道和倪。
辱太白於中都,绊乘黄於下邑。
湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。
虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。
洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。
若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。
东西南北,推心於暴乱之朝;恭俭温良,授手於危亡之国。
道之将行也命,道之将废也命。
归齐去鲁,发浩叹於衰周;厄宋围陈,奏悲歌於下蔡,圣人之救时也。
若乃筐篚六艺,笙簧五典。
折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。
三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。
从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。
备物而存道,下学而上达。
援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。
若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。
成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动,以定天下之疑。
索众妙於重元,纂群微於太素,圣人之赞易也。
若乃灵襟不测,睿视无涯。
石昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。
稽山南望,识皓骨於封禺;蠡泽东浮,考丹萍於梦渚。
麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。
时义远矣,能事毕矣。
然後拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦,物莫能宗;摧日观於鲁邱。
吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。
适来夫子时也,适去夫子顺也。
为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚?霓而高视,圣人之应化也。
自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。
九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分於楚晋,四始派於齐韩。
淹中之妙键不追,稷下之高风代起。
百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。
导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。
千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。
虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。
盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。
」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。
八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。
文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。
冠带混并之所,书轨八;闾阎兼匝之乡,烟火四极。
竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被,景贶潜周。
乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。
丹翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池。
殊徵,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。
虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。
灵命不可以辞也,大典不可以推也。
由是六戎宵警,横紫殿而金;五校晨驱,蹴元?而喷玉。
星罗海运,岳镇川氵亭。
登碧单而会神祗,御元坛而礼天地。
金箱玉册,益睿算於无疆;玳检银绳,著灵机於不竭。
功既成矣,道既贞矣。
历先王之旧国,怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下?亭,吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。
乃下诏曰:「可追赠太师。
」托盐梅於异代,鼎路生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。
咸亨元年,又下诏曰:「宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。
顾唯寝庙,义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。
宜令诸州县官司,速加营葺。
」成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟,境属蹲鸱。
萦锦室於中区,托铜梁於古地。
玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。
庠序由其纠合,缨弁所以会同。
文翁之景化不渝,智士之风猷自远。
於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。
探周规於旧宅,询汉制於新都。
开基於四会之躔,授矩於三农之隙。
土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。
庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。
仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。
缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。
高秋九月,振玉[B206]於唐邱;宝算千龄,跃璇蚪於太渚。
我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。
析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节於秦京,辉金章於蜀郡。
元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。
魏文侯之拥,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。
司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。
皇根帝绪,列五鼎於三朝;青琐丹梯,跨千寻於十纪。
仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。
冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。
县令柳公讳明,宇太易,河东人也。
梁岳之英,长河之灵。
沐?汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕於中古。
组陆离於下叶。
凤岩抽律,擢层秀於龙门;骊穴腾姿,吐荣光於贝阙。
自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。
仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。
临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。
旷怀足以御物,长策足以服人。
重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。
犹为夏弦春诵,俗化之枢机。
西序东胶,政刑之根本。
上朝宪,下奉藩维。
爰搜复庙之仪,载阐重阎之制。
三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。
将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变ク渝之俗。
於是侍郎幽思,ゼ凤藻於环林;丞相高材,排龙姿於璧沼。
遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。
其为政也可久,其为志也可大。
方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?勃幼乏逸才,少有奇志。
虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。
自生人以来,未有如夫子者也。
嗟乎!今古代绝,江湖路远。
恨不亲承妙旨,摄齐於游夏之间;躬奉德音,攘袂於天人之际。
抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉!敢为铭曰:
五帝既没,三王不归。
天地震动,阴阳乱飞。
山崩海竭,月缺星围。
礼乐无主,宗遂微。
(其一)
大哉神圣,与时回薄。
应运而生,继天而作。
龙跃浩荡,鹏飞寥廓。
奄有人宗,遂荒天爵。
(其二)
尼山降彩,泗滨腾气。
志匡六合,神经万类。
夹谷登庸,中都历试。
睿情贯一,元猷绝四。
(其三)
栖遑教迹,寂寞河图。
违齐出宋,历楚辞吴。
风衰俗坏,礼去朝芜。
麟书已卷,凤德终孤。
(其四)
杳杳灵命,茫茫天秩。
吾道难行,斯文易失。
式宣六艺,裁成四术。
虚往实归,外堂内室。
(其五)
邈矣能仁,悠哉化主。
力制群辟,权倾终古。
陆离彩粲,蝉联茅土。
涉海轻河,登山小鲁。
(其六)
皇家载造,神风四极。
检玉题祥,绳金署德。
聿怀圣迹,同享天则。
乃眷台庭,爰升衮职。
(其七)
玉津同派,金堤茂版。
智士高风,文翁泽远。
淳壤沃,声和俗愿。
载启仁祠,遂光儒苑。
(其八)
沈沈壶奥,肃肃扃除。
灵仪若在,列配如初。
槐新市密,杏古坛疏。
楹疑置奠,壁似藏书。
(其九)
泛泛寰中,悠悠天下。
徇名则众,知音盖寡。
Й石参琼,迷风乱雅。
仲尼既没,夫何为者。
(其十)

8 《示儿》 宋代·陆游

斥逐襆被归,招唤振衣起;此是鄙夫事,学者那得尔。
前年还东时,指心誓江水。
亦知食不足,但有饿而死。
小儿教汝书,不用日十纸;字字讲声形,仍要身践履。
果能称善人,便可老乡里。
勿言五鼎养,肉食吾所鄙。

9 《感遇·之十一》 唐代·陈子昂

吾爱鬼谷子。
青溪无垢氛。
囊括经世道。
遗身在白云。
七雄方龙斗。
天下久无君。
浮荣不足贵。
遵养晦时文。
舒可弥宇宙。
卷之不盈分。
岂徒山木寿。
空与麋鹿群。

10 《古意》 宋代·梅尧臣

故人留雅曲,今与新人弹。
新人听不足,复使後人欢。

11 《乌栖曲 二》 南北朝·徐陵

绣帐罗帷隐灯烛。
一夜千年犹不足。
唯憎无赖汝南鸡。
天河未落犹争啼。

12 《爱竹歌》 宋代·郑思肖

此君气节极伟特,令人爱之舍不得。
遍造山水有竹处,不问主人识不识。
朝朝暮暮看不足,感得碧光透双目。
一旦心空忽归去,挺身特立化为玉。

13 《满庭芳·无涯火院》 元代·马钰

无涯火院,如牢如狱。
气财酒色拘束。
万苦千辛,来往波波碌碌。
因悟回光返照,叹从前、冤苦不足。
说不得,便放声痛哭,痛哭痛哭。
今日十分识破,妻男是,冤家债主厮督。
有甚因情,不可与他相逐。
既没攀援爱念,觉心清、易调金木。
神光灿,是大罗,仙福仙福。

14 《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》 宋代·并叙

虚室无寻丈,青山有百层。
回峰看不足,危石恐将崩。
听法来天女,依岩老梵僧。
须弥传纳芥,观此信还曾。

15 《古乐府》 宋代·释斯植

一入经战场,白马不足数。
白马不敢嘶,春风在场圃。

16 《登岘首阻雨》 宋代·杨时

江浮云影抱层栏,云上青山一水间。
尽日倚阑看不足,杖藜欲去更回还。

17 《塞下曲》 明代·高启

日落五原塞,萧条亭堠空。
汉家讨狂虏,籍役满山东。
去年出飞狐,今年出云中。
得地不足耕,杀人以为功。
登高望衰草,感叹意何穷。

18 《论俗十二首》 宋代·刘子翚

村南井欲乾,晓汲盈瓢浊。
饮浊不足言,奈此田亩涸。
咿哑龙骨响,焕烂阳乌虐。
良农无他营,辛苦事东作。
春苗何葱芊,秋刈何稀薄。
我虽食不余,念彼心不乐。
乞灵走群祀,晚电明霍霍。
屯膏竟未施,天意自难度。

19 《庚申闰月从师还自颖上,对新月独酌十三首》 金朝·蔡松年

人言归甚易,但苦食不足。
必使极其求,万钟不盈腹。
处世附所安,无祸即无福。
却视高盖车,身宠神已辱。

20 《览古四十二首 其六》 元代·杨维桢

应侯刻薄人,须贾得无死。
飞将杀霸陵,狼狠不足齿。
如何画眉郎,五日杀掾史。

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