关于真性的诗词(120首)

1 《黄莺儿·心中真性修行主》 元代·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。
堪诉。
姹女跨青龙,四个同归去。
本元初得,静里还辉。
回光使胎仙舞。
应出上现昆仑,得复蓬莱处。
我不妄想云霞,鸾鹤天然与。

2 《探春令·兀然真性》 元代·王哲

兀然真性,杳杳默默,无微无大。
一团莹宝,光明围绕,五彩同随那。
逍遥自在堪经过。
有玉童相贺。
满空馥郁,盈盈里面,来伴神仙坐。

3 《喜适莺 赠道友》 元代·王哲

问公为善。
这大道无方,如何回转。
猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修练。
认取起初真性,捉住根源方便。
本来面。
看怎生模样,须令呈现。
亲见。
堪相恋。
请向绛绡宫里,开琼宴。
会上明明,霞辉万道,射透玉丝瑶霰。
一粒宝珠昌莹,滚出光同飞电。
彻中央,大罗天归去,永除迁变。

4 《完溪沙》 元代·王哲

耕熟晶阳一段田。
九还七返五光全。
清清净净显新鲜。
物外闲人云外客。
虚中真性洞中仙。
晴空来往步金莲。

5 《双雁儿 自述》 元代·王哲

意马心猿休放劣。
害风姓、王名*。
一从心破做颠厥。
恐怕消、些旧业。
真性真灵有何说。
恰似晓风残月。
杨柳崖头是清彻。
我咱瓷情攀折。

6 《豆叶黄·奉报英贤》 元代·王哲

奉报英贤,早些出路。
卜灵景,清凉恬淡好住。
开阐长生那门户。
便下手修持,真功真行,真性昭著。
姹女骑龙,婴儿跨虎。
把珠玉琼瑶,颠倒换取。
正是逍遥自在处。
结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。

7 《临江仙 道友问修行》 元代·王哲

洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。

8 《*心香 客人樊公索》 元代·马钰

三髻山侗。
叹个樊公。
贩淄矾、苦海波中。
要除烦恼,助一帆风。
便弃繁华,离燔火,出凡笼。
真个逍遥,真不迷蒙。
守真清、真净真功。
真真相济,真性玲珑。
便得真风,成真趣,显真容。

9 《满庭芳 重阳真人升霞之后》 元代·马钰

重阳师父,预指南京。
果然得赴蓬瀛。
四假凡躯弃下,真性超升。
*仪桥边出现,劝臧公、早做修行。
垂教语,遮性命事大,名利休争。
更有登州大薛,在终南一遇,端的分明。
刘蒋张翁得药,身体康宁。
昆明池西人见,向空中、舞袖轻轻。
因得道,做神仙,久视长生。

10 《蓬莱阁 和重阳韵》 元代·马钰

云烟漠。
往来浮动蓬莱阁。
蓬莱阁。
虎龙蟠绕,飞升灵廓。
自然结就金丹药。
亘初真性难生恶。
难生恶。
功成行满,得归碧落。

11 《苏幕遮 劝李哥》 元代·马钰

羊儿皮,虎儿质。
害物心机,尽夜无宁息。
虽恶肯将儿子食。
休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。
云水清闲,内外常游历。
日用三餐凭乞觅。
灭尽无明,便是波罗蜜。

12 《十报恩》 元代·马钰

山侗六愿报师恩。
坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假,研穷真性的端真。
方知可道非常道,始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤,大罗天上赏长

13 《沁园春·大道玄微》 元代·侯善渊

大道玄微,亘古常存,依旧俨然。
自心迷不悟,沉沦生死,回头改面,贩骨如山。
今日方知,本来模样,弃假还真物外观。
离生灭,顿无馀真性,出入泥丸。
眉间舞弄金蝉。
任飞去飞来透玉环。
采日魂月魄,收归鼎运,周天火侯,锻炼成丹。
点化形神无衰老,渐返壮还童永注颜。
功成日,向彩云深处,稳跨祥鸾。

14 《益寿美金花》 元代·侯善渊

颐生就死。
死里逃生终复始。
弃假求真。
真性明知身外身。
无中生有。
有里还无难启口。
默守神功。
功满朝无上碧空。

15 《松下晓栉》 明代·张羽

凌晨盥漱罢,独步南阶行。
悄然四邻寂,暂此息营营。
散发绿阴下,一栉晨风清。
弹冠尘自散,振衣香更轻。
松露空中坠,荷气静时生。
悟脱遂真性,俯仰忘忧情。

16 《赠痴庵柴头陀》 宋代·方回

太室为衾,大块为枕。
一饭不再餐,一茶不再饮。
脱袍掷笏作百姓,十年悟道保真性。
昭文大学湛然翁,半夜室中传祖印。
无求于世长精神,自净其心延寿命。
野狐禅子落邪蹊,唯我痴庵独也正。
向来解后逢痴庵,赠我竹为帚者三。
一扫嗔,二扫贪。
惟有一病扫不得,两痴相值同酸咸。
虽然我更有一帚,建立天地同不朽。

17 《池莲》 宋代·郭印

擢干洿池中,天姿本清净。
白白与红红,邂逅识真性。

18 《怡颜亭曹若晦子无易为奉亲作》 宋代·陆文圭

冬青有何好,婆娑岁寒姿。
每爱渊明句,独树乃为奇。
朝阳紫翠交,夕月光陆离。
幽怀聊所奇,宴生辄移时。
陶写得真性,丝竹亦何为。
欢趣不自觉,况令儿辈知。

19 《缘识》 宋代·宋太宗

天界殊胜理,凡愚不易知,曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,回邪入正持。

20 《逍遥咏》 宋代·宋太宗

天界殊胜理,凡愚不易知。
曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,区邪入正持。
乐耶亲大道,报就自然之。

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