关于忧民的诗词(120首)
自吴兴刺史府与五县令舍，无得与东堂争广丽者。
去年仆来，见其突兀出翳荟间，而菌生梁上，鼠走户内，东西两便室，蛛网黏尘，蒙络窗户。
守舍者云：前大夫忧民劳苦，眠饭于簿书狱讼间。
是堂也，盖无有大夫履声，姑以为田廪耳。
又县圃有屋二十余间，倾挠于蒿艾中，鸱啸其上，狐吟其下，磨镰淬斧，以十夫日往夷之，才可入。
欲以居人，则有覆压之患。
取以为薪，则又可怜。
试择其蝼蚁之余，加以斧斤，乃能为亭二，为庵、为斋、为楼各一，虽卑隘仅可容膝，然清泉修竹，便有远韵。
又伐恶木十许根，而好山不约自至矣。
乃以生远名楼、画舫名斋、潜玉名庵、寒秀、阳春名亭、花名坞、蝶名径。
而叠石为渔矶，编竹为鹤巢，皆在北池上。
独阳春西窗得山最多，又有酴醿一架。
仆顷少时喜笔砚浅事，徒能诵古人纸上语，未尝与天下史师游，以故邑人甚愚其令，不以寄枉直。
虽有疾苦，曾不以告也。
庭院萧然，鸟雀相呼，仆乃得饱食晏眠，无所用心于东堂之上。
戏作长短句一首，托其声于蓦山溪云。
东堂先晓，帘挂扶桑暖。
画舫寄江湖，倚小楼、心随望远。
水边竹畔，石瘦藓花寒，秀阴遮，潜玉梦，鹤下渔矶晚。
藏花小坞，蝶径深深见。
彩笔赋阳春，看藻思、飘飘云半。
烟拖山翠，和月冷西窗，玻璃盏，蒲萄酒，旋落酴醿片。
野花遮眼酒沾涕，塞耳愁听新朝事；
邸报束作一筐灰，朝衣典与栽花市。
新诗日日千余言，诗中无一忧民字；
旁人道我真聩聩，口不能答指山翠。
自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏。
言既无庸默不可，阮家那得不沉醉？
眼底浓浓一杯春，恸于洛阳年少泪。
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。
何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
”呜呼，尽之矣。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。
过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。
故仁可过也，义不可过也。
古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。
赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。
刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。
是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。
故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。
君子如怒，乱庶遄沮。
”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。
《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。
因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
唐宫夜视邈佶烈，忧民一念通天阙。
帝皇下射甲马营，紫雾红光掩明月。
殿前点检作天子，方颐大口空诛死。
重光相荡两金乌，十幅黄旗上龙体。
中书相公掌穿爪，不死不忍秘鸿宝。
画瓠学士独先几，禅授雄文袖中草。
君不见五十三年血载途，五家八姓相吞屠，陈桥乱卒不拥马，抚掌先生肯坠驴。
唐宫夜祝邈佶烈，忧民一念通天阙。
帝星下射甲马营，紫雾红光掩明月。
殿前点检作天子，方颐大口空诛死。
重光相荡两金乌，十幅黄旗上龙体。
中书相公掌穿爪，不死不忍秘《鸿宝》。
画瓠学士独先几，禅授雄文袖中草。
君不见，五十三年血载涂，五家八姓相吞屠。
陈桥乱卒不拥马，抚掌先生肯坠驴。
上元愁云在九重，哀笳落日吹腥风。
六龙驻驿在草莽，孽胡歌舞蒲萄宫。
抽钗脱钏到编户，竭泽枯鱼充宝赂。
圣主忧民民更忧，骄子媟天天不怒。
向来艰难传大宝，父老谈言似仁庙。
元年二月城下盟，未睹名臣继嘉佑。
哀痛今年尘再蒙，冠剑夹道趋辞公。
神龙今在九渊卧，安得屡困蛟蛇中。
朝廷中兴无柱石，薄物细故昭帝力。
毛遂不得处囊中，远惭赵氏厮养卒。
今日君王归不得，倾城回首歌悲啼。
会有山呼间动地，万家香雾烧天衣。
胡儿胡儿莫耽乐，君不见夕月常亏东北角。
