关于庶几的诗词(120首)
有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。
岂伊异人？兄弟匪他。
茑与女萝，施于松柏。
未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。
岂伊异人？兄弟具来。
茑与女萝，施于松上。
未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。
有頍者弁，实维在首。
尔酒既旨，尔肴既阜。
岂伊异人？兄弟甥舅。
如彼雨雪，先集维霰。
死丧无日，无几相见。
乐酒今夕，君子维宴。
一凶乃一吉，一是复一非。
孰能逃斯理，亮在识其微。
三黜故无愠，高贤当庶几。
但以亲交恋，音容邈难希。
况昔别离久，俱忻藩守归。
朝宴方陪厕，山川又乖违。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。
同会在京国，相望涕沾衣。
明时重英才，当复列彤闱。
白玉虽尘垢，拂拭还光辉。
一凶乃一吉，一是复一非。
孰能逃斯理，亮在识其微。
三黜故无愠，高贤当庶几。
但以亲交恋，音容邈难希。
况昔别离久，俱忻藩守归。
朝宴方陪厕，山川又乖违。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。
同会在京国，相望涕沾衣。
明时重英才，当复列彤闱。
白玉虽尘垢，拂拭还光辉。
驰光无时憩，加我五十年。
知非慕伯玉，读易宗文宣。
经世匪吾事，庶几唯道全。
谁言帝乡远，自古多真仙。
馀滓永可涤，秉心方杳然。
孰能无相与，灭迹俱忘筌。
安用感时变，当期升九天。
邑中园亭，仆皆为赋此词。
一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。
意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明《停云》诗就，此时风味。
江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
知我者，二三子。
梁、曰齐泽、曰严濑，为四图，属予赋词。
予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。
故予谓和之当并图君平像，置之四图之间，庶几严氏之高节者备焉。
作乳燕飞词使歌之
濮上看垂钓。
更风流、羊裘泽畔，精神孤矫。
楚汉黄金公卿印，比著渔竿谁小。
但过眼、才堪一笑。
惠子焉知濠梁乐，望桐江、千丈高台好。
烟雨外，几鱼鸟。
古来如许高人少。
细平章、两翁似与，巢由同调。
已被尧知方洗耳，毕竟尘污人了。
要名字、人间如扫。
我爱蜀庄沈冥者，解门前、不使徵书到。
君为我，画三老。
音韵低黯，辞情跌宕，庶几哀而不怨，有益于幽忧憔悴者。
然二语外率鄙俚，因依声仿佛反之和之。
此曲少有作者，流为善歌，则或数十叠，其声皆不可考。
今特以意高下，未必尽合本调，聊以纟予思志感云尔。
芳草如云，飞红似雨，卖花声过。
况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。
提壶卢何所得酒，泥滑滑、行不得也哥哥。
伤心处，斜阳巷陌，人唱西河。
天下事，不如意十常八九，无奈何。
论兵忍事，对客称好，面皱如靴广武噫嘻，东陵反覆，欢乐少兮哀怨多。
休眉锁。
问朱颜去也，还更来麽。
人也。
泚笔赋情，不复作少年丹白想。
或者以九方皋求我，则庶几焉
东风又入江南岸，年年汉宫春早。
宝屑无痕，生香有韵，消得何郎花恼。
孤山梦绕。
记路隔金沙，那回曾到。
夜月相思，翠尊谁共饮清醥。
天寒空念赠远，水边凭为问，春得多少。
竹外凝情，墙阴照影，谁见嫣然一笑。
吟香未了。
怕玉管西楼，一声霜晓。
花自多情，看花人自老。
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣！”
有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。
二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。
虎亦寻卒去。
噫，虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
