一曰的读音 一曰的意思
基本解释标举项目用语。犹一说，即另外一种说法。
- 一
- 曰
“一曰”的读音
- 拼音读音：
- [yī yuē]
- 汉字注音：
- ㄧ ㄩㄝ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“一曰”的意思
基本解释
基本解释
标举项目用语。犹一说，即另外一种说法。
网络解释
一曰
一曰yī yuē ，来源《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。” 汉 班彪 《王命论》：“盖在 高祖 ，其兴也有五：一曰 帝尧 之苗裔。”
“一曰”的单字解释
【一】：1.最小的正整数。见〖数字〗。2.表示同一：咱们是一家人。你们一路走。这不是一码事。3.表示另一：番茄一名西红柿。4.表示整个；全：一冬。一生。一路平安。一屋子人。一身的汗。5.表示专一：一心一意。6.表示动作是一次，或表示动作是短暂的，或表示动作是试试的。a）用在重叠的动词（多为单音）中间：歇一歇。笑一笑。让我闻一闻。b）用在动词之后，动量词之前：笑一声。看一眼。让我们商量一下。7.用在动词或动量词前面，表示先做某个动作（下文说明动作结果）：一跳跳了过去。一脚把它踢开。他在旁边一站，再也不说什么。8.与“就”配合，表示两个动作紧接着发生：一请就来。一说就明白了。9.一旦；一经：一失足成千古恨。10.“一”字单用或在一词一句末尾念阴平，如“十一、一一得一”，在去声字前念阳平，如“一半、一共”，在阴平、阳平、上声字前念去声，如“一天、一年、一点”。本词典为简便起见，条目中的“一”字，都注阴平。11.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“”。见〖工尺〗。
【曰】：1.说：故曰：“知彼知己，百战不殆。”2.叫做：哲学上名之曰同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。
“一曰”的相关词语
“一曰”造句
乙未,令诸郡中正以六条举淹滞:一曰忠恪匪躬,二曰孝敬尽礼,三曰友于兄弟,四曰洁身劳谦,五曰信义可复,六曰学以为己。
品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。李商隐
吾通三书,一曰《政要》,乃安邦定国,平治天下,权谋之道。
一曰能勤勉,“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
关于“福”,中国古人认为富贵寿考齐备为福,有一种比较具体的解释说:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。
一曰国际交涉,有损于国家权利者,以生死争之,不畏强御,如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。
一曰国际交涉,有损於国家权利者,以生死争之,不畏强御,如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。
其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤。
* 一曰的读音是：yī yuē，一曰的意思：一曰 一曰yī yuē ，来源《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。” 汉 班彪 《王命论》：“盖在 高祖 ，其兴也有五：一曰 帝尧 之苗裔。”
基本解释
标举项目用语。犹一说，即另外一种说法。一曰
一曰yī yuē ，来源《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。” 汉 班彪 《王命论》：“盖在 高祖 ，其兴也有五：一曰 帝尧 之苗裔。”【一】：1.最小的正整数。见〖数字〗。2.表示同一：咱们是一家人。你们一路走。这不是一码事。3.表示另一：番茄一名西红柿。4.表示整个；全：一冬。一生。一路平安。一屋子人。一身的汗。5.表示专一：一心一意。6.表示动作是一次，或表示动作是短暂的，或表示动作是试试的。a）用在重叠的动词（多为单音）中间：歇一歇。笑一笑。让我闻一闻。b）用在动词之后，动量词之前：笑一声。看一眼。让我们商量一下。7.用在动词或动量词前面，表示先做某个动作（下文说明动作结果）：一跳跳了过去。一脚把它踢开。他在旁边一站，再也不说什么。8.与“就”配合，表示两个动作紧接着发生：一请就来。一说就明白了。9.一旦；一经：一失足成千古恨。10.“一”字单用或在一词一句末尾念阴平，如“十一、一一得一”，在去声字前念阳平，如“一半、一共”，在阴平、阳平、上声字前念去声，如“一天、一年、一点”。本词典为简便起见，条目中的“一”字，都注阴平。11.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“”。见〖工尺〗。
【曰】：1.说：故曰：“知彼知己，百战不殆。”2.叫做：哲学上名之曰同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。
乙未,令诸郡中正以六条举淹滞:一曰忠恪匪躬,二曰孝敬尽礼,三曰友于兄弟,四曰洁身劳谦,五曰信义可复,六曰学以为己。
品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。李商隐
吾通三书,一曰《政要》,乃安邦定国,平治天下,权谋之道。
一曰能勤勉,“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
关于“福”,中国古人认为富贵寿考齐备为福,有一种比较具体的解释说:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。
一曰国际交涉,有损于国家权利者,以生死争之,不畏强御,如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。
一曰国际交涉,有损於国家权利者,以生死争之,不畏强御,如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。
其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤。