中庸的读音 中庸的意思
- 中
- 庸
“中庸”的读音
- 拼音读音：
- [zhōng yōng]
- 汉字注音：
- ㄓㄨㄥ ㄩㄥ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 是
“中庸”的意思
基本解释
基本解释
中庸 zhōngyōng
(1) [the golden mean (of the Confucian school)]∶儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) [The Doctrine of the Mean]∶见“四书”
(3) [mediare]∶德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
辞典解释
中庸 zhōng yōng ㄓㄨㄥ ㄩㄥ 待人处事不偏不倚，无过无不及。
《论语．雍也》：「中庸之为德也，其至矣乎！」
《礼记．中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」
才德平凡，指一般常人。
《文选．贾谊．过秦论》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。」
礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。
流行语。中间很臃肿。
如：「人到中年，身材也中庸起来。」
英语 the Doctrine of the Mean, one of the Four Books 四書|四书[Si4 shu1], golden mean (Confucianism), (literary) (of person) mediocre, ordinary
德语 Mäßigung (S), moderat (Adj)
法语 Zhong Yong
网络解释
中庸 （汉语词语）
中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
“中庸”的单字解释
【中】：[zhōng]1.方位词。跟四周的距离相等；中心：中央。华中。居中。2.指中国：中文。古今中外。3.方位词。范围内；内部：家中。水中。山中。心中。队伍中。4.位置在两端之间的：中指。中锋。中年。中秋。中途。5.等级在两端之间的：中农。中学。中型。中等。6.不偏不倚：中庸。适中。7.中人：作中。8.适于；合于：中用。中看。中听。9.成；行；好：中不中?。这办法中。饭这就中了。10.姓。[zhòng]1.正对上；恰好合上：中选。猜中了。三枪都打中了目标。2.受到；遭受：中毒。中暑。胳膊上中了一枪。
【庸】：1.平凡；平庸：庸言庸行（平平常常的言行）。2.不高明；没有作为：庸人。庸医。庸庸碌碌。3.姓。4.用（多用于否定式）：无庸细述。毋庸讳言。5.表示反问；岂：庸有济乎?。庸可弃乎?
“中庸”的相关词语
“中庸”造句
因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
中庸是孔子的一大发现,一大功绩,过犹不及是中庸观的重要内容。
凡事应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克
思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。瓦雷里
如果律师都能秉持一种和谐的人文精神，理性的扬弃中庸之道，将传统的人文道德精神融入律师固有的气质，律师将为和谐社会的建设贡献更大的力量。
执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。
中国人讲究中庸之道，触及的问题过于透彻就没有品尝的口感与深远的意味，表面上虽然不痛不痒，不动声色，却能直指心灵深处。
中国的儒家文化讲究柔中带刚的中庸之道，很适合肖邦这种诗意的音乐。不理解肖邦音乐的人可能会觉得比较柔和，但是深入了解肖邦之后，他的音乐其实是非常激昂的。
在中华民族悠久的发展中，作为一种根本的处世之道，中庸之道一方面使人们普遍认识到行为的适度性，从而避免过激行为的出现，这使得中国社会有着某种特殊的稳定性，这是它积极的一面。
* 中庸的读音是：zhōng yōng，中庸的意思：中庸 （汉语词语）中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
基本解释
中庸 zhōngyōng
(1) [the golden mean (of the Confucian school)]∶儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) [The Doctrine of the Mean]∶见“四书”
(3) [mediare]∶德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
辞典解释
中庸 zhōng yōng ㄓㄨㄥ ㄩㄥ待人处事不偏不倚，无过无不及。
《论语．雍也》：「中庸之为德也，其至矣乎！」
《礼记．中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」
才德平凡，指一般常人。
《文选．贾谊．过秦论》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。」
礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。
流行语。中间很臃肿。
如：「人到中年，身材也中庸起来。」
英语 the Doctrine of the Mean, one of the Four Books 四書|四书[Si4 shu1], golden mean (Confucianism), (literary) (of person) mediocre, ordinary
德语 Mäßigung (S), moderat (Adj)
法语 Zhong Yong
中庸 （汉语词语）
中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
中庸是孔子的一大发现,一大功绩,过犹不及是中庸观的重要内容。
凡事应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克
思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。瓦雷里
如果律师都能秉持一种和谐的人文精神，理性的扬弃中庸之道，将传统的人文道德精神融入律师固有的气质，律师将为和谐社会的建设贡献更大的力量。
执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。
中国人讲究中庸之道，触及的问题过于透彻就没有品尝的口感与深远的意味，表面上虽然不痛不痒，不动声色，却能直指心灵深处。
中国的儒家文化讲究柔中带刚的中庸之道，很适合肖邦这种诗意的音乐。不理解肖邦音乐的人可能会觉得比较柔和，但是深入了解肖邦之后，他的音乐其实是非常激昂的。
在中华民族悠久的发展中，作为一种根本的处世之道，中庸之道一方面使人们普遍认识到行为的适度性，从而避免过激行为的出现，这使得中国社会有着某种特殊的稳定性，这是它积极的一面。