佛经的读音 佛经的意思

基本解释 佛经 fójīng [Buddhist Scripture] 佛教的经典,也叫“释典” 辞典解释佛经  fó jīng   ㄈㄛˊ ㄐㄧㄥ   佛教的经典,包括经、律、论等,统称为「佛经」。 《魏书.卷一一四.释老志》:「斋祠跪拜,各成法道,有三元九府、百二十官,一切诸神,咸所统摄,又称劫数,颇类佛经经。」 《二刻拍案惊奇.卷一》:「既是值钱的佛经,我们也该看一看;一缘一会,也是难得见的。」
  • jīng

“佛经”的读音

拼音读音:
[fó jīng]
汉字注音:
ㄈㄛˊ ㄐㄧㄥ
简繁字形:
佛經
是否常用:

“佛经”的意思

基本解释

基本解释

佛经 fójīng

[Buddhist Scripture] 佛教的经典,也叫“释典”

辞典解释

佛经  fó jīng   ㄈㄛˊ ㄐㄧㄥ  

佛教的经典,包括经、律、论等,统称为「佛经」。
《魏书.卷一一四.释老志》:「斋祠跪拜,各成法道,有三元九府、百二十官,一切诸神,咸所统摄,又称劫数,颇类佛经经。」
《二刻拍案惊奇.卷一》:「既是值钱的佛经,我们也该看一看;一缘一会,也是难得见的。」

网络解释

佛经

经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。
其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的,这是一种最基本的分类,也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别:
一.经,一般被认为是佛说过的话的汇编,它是佛教教义的基本依据。
二.律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范,它的基本原则一般被认为是佛所确定的,而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
三.论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人讲说的人称为法师,精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师,遍通经、律、论三藏的称为三藏法师,如唐三藏法师玄奘。

“佛经”的单字解释

】:[fó]1.梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。2.指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。[fú]1.〔仿佛〕同“仿”。2.古同“”,违背,违反。[bì]古同“”,辅弼。[bó]古同“”,兴起。
】:[jīng]1.(旧读jìng)织物上纵的方向的纱或线(跟“纬”相对):经纱。经线。2.中医指人体内气血运行通路的主干:经脉。经络。3.经度:东经。西经。4.经营;治理:经商。整军经武。5.上吊:自经。6.历久不变的;正常:经常。不经之谈。7.经典:本草经。佛经。念经。十三经。8.月经:行经。经血不调。9.姓。10.经过:经年累月。几经周折。这件事是经我手办的。经他一说,我才知道。11.禁(jīn)受:经不起。经得起考验。[jìng]织布之前,把纺好的纱或线密密地绷起来,来回梳整,使成为经纱或经线:经纱。

“佛经”的相关词语

“佛经”造句

化险为夷,师徒取得真佛经;怒发冲冠,鲁达倒拔垂杨柳。

话说这玄奘法师一路饥餐渴饮,夜住晓行,这一路上竟然无灾无难,好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺,取得佛经三藏回转东土。

佛经上说,一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养,结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。

佛经上说,一些修行颇佳的弟子被有钱人家包养,因而在优渥的供养中,结果迷失了方向而不能勇猛精进,所有这些,都是大道上的障碍。

这时候万籁无声,只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟,偶然从小梦里醒过来,唱出一个羞怯清丽的调子。然后,仿佛经过一下慎重的考虑,又是完全地静默了。

面对不同人事,只要触及内心,总有新鲜而真实的情感在皮肤之下风生水起。我甚至可以矫情地说,每一场泪水的诞生都令我仿佛重生,尘俗中的冷漠龌龊总在这盐分过高的液体中尽数消融,丧失殆尽,仿佛经过圣浴。周冲 

佛经曰‘钵中一粒米,重如须弥山,今生不得道,披毛带角还。

耶律洪基笃信佛教,广印佛经和建筑寺塔,劳民伤财,使社会矛盾激化,最终成为辽国的掘墓人。

本来地藏的感召就让他觉得佛祖的存在或许真如佛经所说,在百千亿洹河沙世界受地藏感知。

我听大姐说她都开始看佛经了,黄卷青灯,二八年华,想想也的确凄惨。

* 佛经的读音是:fó jīng,佛经的意思:佛经 经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。 其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的,这是一种最基本的分类,也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别: 一.经,一般被认为是佛说过的话的汇编,它是佛教教义的基本依据。 二.律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范,它的基本原则一般被认为是佛所确定的,而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。 三.论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。 通达佛法能为人讲说的人称为法师,精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师,遍通经、律、论三藏的称为三藏法师,如唐三藏法师玄奘。