赋税的读音 赋税的意思
基本解释
赋税 fùshuì
(1) [taxes]∶田赋及各种捐税的总称
赋税之繁重者,酌今昔而减之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(2) [duty]∶依照法律或习俗征收的款项,尤指应付给政府的费用
辞典解释赋税 fù shuì ㄈㄨˋ ㄕㄨㄟˋ 田赋和各种租税的总称。 《后汉书．卷六四．卢植传》：「备寇者，侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。」 也称为「赋课」。
- 赋
- 税
“赋税”的读音
- 拼音读音：
- [fù shuì]
- 汉字注音：
- ㄈㄨˋ ㄕㄨㄟˋ
- 简繁字形：
- 賦稅
- 是否常用：
- 是
“赋税”的意思
基本解释
基本解释
赋税 fùshuì
(1) [taxes]∶田赋及各种捐税的总称
赋税之繁重者,酌今昔而减之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(2) [duty]∶依照法律或习俗征收的款项,尤指应付给政府的费用
辞典解释
赋税 fù shuì ㄈㄨˋ ㄕㄨㄟˋ 田赋和各种租税的总称。
《后汉书．卷六四．卢植传》：「备寇者，侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。」
也称为「赋课」。
网络解释
赋税
赋税，以一定的货币量表现则称之为税金。它是国家为了实现其职能,凭借政治权力，按法定标准,强制地、无偿地取得财政收入的一种手段。其目的是为了实现国家职能的需要，它属于分配范畴,体现着一种特殊的分配关系。
赋税指田赋及各种捐税的总称，依照法律或习俗征收的款项，尤指应付给政府的费用。如：唐韩愈《潮州祭神文》之二：“农夫桑妇将无以应赋税继衣食也。”
“赋税”的单字解释
【赋】：1.（上对下）交给：赋予。2.旧时指农业税：田赋。赋税。3.征收（赋税）：赋以重税。4.我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。5.做（诗、词）：赋诗一首。
【税】：1.国家向征税对象按税率征收的货币或实物：关税。营业税。纳税。2.（Shuì）姓。
“赋税”的相关词语
“赋税”造句
传统文献对于赋税征收等细节也很少关注,我们往往只能从一些纪传中,发现一鳞片爪无意间留下的记录。
和尚道士吃十方,寺院有田产,当了和尚、道士就不必服兵役、劳役,不出身丁钱米和其他苛捐杂税,逃避了赋税,吃一碗现成饭,成为不劳而食的合法的游民。
回禀主公,今年之事,多在赋税之争,此间罪案,不少都是与地方官府争执,以至失守打死人命,其情可悯,然王法无情,臣等不得不依法行事!
当时的统治者一味地增加农民的赋税，以满足他们穷奢极侈的生活。
但是安景县里的那些土豪地主,竟然也是不服陈家来做这个安景县侯,动不动就是在赋税、公役上拿腔作调。
如今大明数以万计龙子龙孙的禄米,已成户部及地方的严重问题,地方官除了向百姓加派赋税,也别无他法。
商朝末年间,商纣昏庸无道,严酷的刑罚和沉重的赋税惹得民间怨声载道。
绝对统治者的一个权利,就是能向那些领土内的富商巨贾,或是一贫如洗的穷人征收赋税,这个稍后再详说。
为此，大催征赋税，增发劳役，兵连祸结，国匮民穷。
如是而不弊绝风清者,未之有也!一、杜赋税不均之弊。
* 赋税的读音是：fù shuì，赋税的意思：赋税 赋税，以一定的货币量表现则称之为税金。它是国家为了实现其职能,凭借政治权力，按法定标准,强制地、无偿地取得财政收入的一种手段。其目的是为了实现国家职能的需要，它属于分配范畴,体现着一种特殊的分配关系。 赋税指田赋及各种捐税的总称，依照法律或习俗征收的款项，尤指应付给政府的费用。如：唐韩愈《潮州祭神文》之二：“农夫桑妇将无以应赋税继衣食也。”
基本解释
赋税 fùshuì
(1) [taxes]∶田赋及各种捐税的总称
赋税之繁重者,酌今昔而减之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(2) [duty]∶依照法律或习俗征收的款项,尤指应付给政府的费用
辞典解释
赋税 fù shuì ㄈㄨˋ ㄕㄨㄟˋ田赋和各种租税的总称。
《后汉书．卷六四．卢植传》：「备寇者，侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。」
也称为「赋课」。
赋税
赋税，以一定的货币量表现则称之为税金。它是国家为了实现其职能,凭借政治权力，按法定标准,强制地、无偿地取得财政收入的一种手段。其目的是为了实现国家职能的需要，它属于分配范畴,体现着一种特殊的分配关系。赋税指田赋及各种捐税的总称，依照法律或习俗征收的款项，尤指应付给政府的费用。如：唐韩愈《潮州祭神文》之二：“农夫桑妇将无以应赋税继衣食也。”
【赋】：1.（上对下）交给：赋予。2.旧时指农业税：田赋。赋税。3.征收（赋税）：赋以重税。4.我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。5.做（诗、词）：赋诗一首。
【税】：1.国家向征税对象按税率征收的货币或实物：关税。营业税。纳税。2.（Shuì）姓。
传统文献对于赋税征收等细节也很少关注,我们往往只能从一些纪传中,发现一鳞片爪无意间留下的记录。
和尚道士吃十方,寺院有田产,当了和尚、道士就不必服兵役、劳役,不出身丁钱米和其他苛捐杂税,逃避了赋税,吃一碗现成饭,成为不劳而食的合法的游民。
回禀主公,今年之事,多在赋税之争,此间罪案,不少都是与地方官府争执,以至失守打死人命,其情可悯,然王法无情,臣等不得不依法行事!
当时的统治者一味地增加农民的赋税，以满足他们穷奢极侈的生活。
但是安景县里的那些土豪地主,竟然也是不服陈家来做这个安景县侯,动不动就是在赋税、公役上拿腔作调。
如今大明数以万计龙子龙孙的禄米,已成户部及地方的严重问题,地方官除了向百姓加派赋税,也别无他法。
商朝末年间,商纣昏庸无道,严酷的刑罚和沉重的赋税惹得民间怨声载道。
绝对统治者的一个权利,就是能向那些领土内的富商巨贾,或是一贫如洗的穷人征收赋税,这个稍后再详说。
为此，大催征赋税，增发劳役，兵连祸结，国匮民穷。
如是而不弊绝风清者,未之有也!一、杜赋税不均之弊。